السيد الخوئي

232

مناسك حج ( 1412 ه - ) ( فارسى )

بازگشت به مكه و احرام از مكه باشد . و چنان‌چه اصلًا يادش نيامد و حكم را ندانست تا از اعمال حج فارغ شد حجش صحيح است . مسأله 367 - كسى كه احرام حج را از روى علم و عمد ترك كند ، لازم است تداركش نمايد ، و چنان‌چه پيش از وقوف به عرفات متمكن از تدارك نشود ، حجش فاسد و لازم است سال بعد اعاده‌اش نمايد . مسأله 368 - احوط اين است شخصى كه احرام حج تمتع بسته ، پس از احرام و پيش از رفتن به عرفات طواف مستحبى ننمايد ، و چنان‌چه طواف نمود بنابر احتياط بعد از طواف تلبيه را تجديد كند .